El sueño de la razón produce monstruos.

Que la violencia es tapa de diario habitualmente, que la violencia acaece siempre y en todo momento, que hay distintos tipos de violencia lo sabemos y lo sentimos.

Violencia física, violencia doméstica, violencia verbal, violencia simbólica ¿Cuántos tipos de violencia hay?

Esta semana resurgieron toda clase doctrinas, de credos y de violencia.

¿Cuándo seremos capaces como humanidad de inaugurar una fase nueva y feliz? O quizás no sea necesario un nacimiento sino solo un borde. Un respeto por el confín de lo que se dice, de lo que se hace de lo que se piensa, del cuerpo del otro.

Con su grabado 43 Goya "el sueño de la razón produce monstruos” querría indicarnos el poder de la razón sobre las tinieblas de la ignorancia. También puede interpretarse como el artista cansado que cae sobre su mesa de trabajo y donde la razón libera sus fantasmas durante el sueño.

Hoy el aforismo resuena de un modo diferente. El horizonte de lectura de la obra de arte se actualiza: hoy detrás de la razón no hay más que poder, el poder imponer la verdad por sobre la de los otros. El sueño de poder termina en pesadilla. Aquello que nos debía liberar nos esclaviza. ¿Cuándo seremos una humanidad mejor? ¿Podremos convertirnos en algo distinto?¿existirá la prudencia? ¿Cuándo será el momento en que los Museos de la Memoria no tengan que exponer nuestro fracaso como humanidad para poner algo más bello?

Que el artista no caiga cansado porque en una época de poca tolerancia, hay cosas que solo se pueden decir desde la ironía, desde la ambigüedad y desde el arte.

Imagen extraída de: ArteHistoria

21 de marzo - Día de la poesía

El 21 de marzo fue proclamado por la Unesco como el Día Mundial de la Poesía. Lo conmemoramos hoy con Sonatina, de Rubén Darío.

SONATINA Rubén Darío La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa? Los suspiros se escapan de su boca de fresa, que ha perdido la risa, que ha perdido el color. La princesa está pálida en su silla de oro, está mudo el teclado de su clave sonoro; y en un vaso olvidada se desmaya una flor. El jardín puebla el triunfo de los pavos-reales. Parlanchina, la dueña dice cosas banales, y, vestido de rojo, piruetea el bufón. La princesa no ríe, la princesa no siente; la princesa persigue por el cielo de Oriente la libélula vaga de una vaga ilusión. ¿Piensa acaso en el príncipe de Golconda o de China, o en el que ha detenido su carroza argentina para ver de sus ojos la dulzura de luz? ¿O en el rey de las Islas de las Rosas fragantes, o en el que es soberano de los claros diamantes, o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz? ¡Ay! La pobre princesa de la boca de rosa quiere ser golondrina, quiere ser mariposa, tener alas ligeras, bajo el cielo volar, ir al sol por la escala luminosa de un rayo, saludar a los lirios con los versos de mayo, o perderse en el viento sobre el trueno del mar. Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata, ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata, ni los cisnes unánimes en el lago de azur. Y están tristes las flores por la flor de la corte; los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte, de Occidente las dalias y las rosas del Sur. ¡Pobrecita princesa de los ojos azules! Está presa en sus oros, está presa en sus tules, en la jaula de mármol del palacio real, el palacio soberbio que vigilan los guardas, que custodian cien negros con sus cien alabardas, un lebrel que no duerme y un dragón colosal. ¡Oh quién fuera hipsipila que dejó la crisálida! (La princesa está triste. La princesa está pálida) ¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil! ¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe (La princesa está pálida. La princesa está triste) más brillante que el alba, más hermoso que abril! -¡Calla, calla, princesa -dice el hada madrina-, en caballo con alas, hacia acá se encamina, en el cinto la espada y en la mano el azor, el feliz caballero que te adora sin verte, y que llega de lejos, vencedor de la Muerte, a encenderte los labios con su beso de amor!

proyecto Cultural: Foto Bonaudi

“Lo que convierte a la fotografía en una extraña invención -con consecuencias imprevisibles -es que su materia prima fundamental sea la luz y el tiempo”. John Berger: Otra manera de contar (1982).

Con el apoyo del Fondo Nacional de la Artes, el grupo conformado por Cristian Bonaudi, Guadalupe Miles y quien escribe, hemos podido poner en marcha un proyecto cultural que nos llena de satisfacción. El proyecto se enmarca en Foto Bonaudi, un Estudio Fotográfico de la familia Bonaudi, en Sunchales, Pcia de Santa Fe, que desde 1935 se ha dedicado a la fotografía; convirtiéndose en un hito de esta ciudad y su zona, dado que en aquellos años, con el incipiente desarrollo de la fotografía los lugareños y aledaños concurrían allí para fotografiarse. Ennio Bonaudi fue el fundador de Foto Bonaudi junto a sus hijos Vedia, Vilna, Darío, Liana y Adino, quienes en 1948 inauguran el estudio fotográfico en una preciosa esquina ubicada en San Martín y Avda. Independencia. Hoy Cristian continúa con la labor emprendida por sus familia. El proyecto consiste tres pilares de igual importancia:

• acondicionamiento del lugar, pues en sí mismo posee una arquitectura muy particular y constituye un emblema para Sunchales y región;
• exposiciones fotográficas de artistas contemporáneos consagrados;
• y acciones para la restauración y conservación del material fotográfico que se encuentra en Foto Bonaudi en cual se encuentra deteriorado.

¿Porqué es importante acondicionar el lugar?

El acondicionamiento del lugar, fue una condición sine qua non para el desarrollo de las otras dos, pero además como se mencionaba anteriormente “la esquina de Foto Bonaudi” es un emblema de la ciudad, está arraigada en la historia de un pueblo. En ese lugar, y por nombrar solo un particular, mi hija es fotografiada en el mismo lugar donde mis abuelos se tomaron la foto de matrimonio, siempre por un integrante de la familia Bonaudi. Ir a ver las vidrieras constituía “el paseo” de los habitantes de Sunchales. Y como se sabe, el paseo es una actividad cultural vinculada al concepto del espacio público y en referencia a la experiencia estética y forma de apropiación del paisaje urbano. Remite, a su vez, a aquella figura constitutiva de la modernidad de “los paseantes”: la figura del flâneur de Baudelaire, que Walter Benjamin explota en sus Pasajes Hoy, además, de la actividad fotográfica, Foto Bonaudi, es un lugar de encuentro, un centro de reunión, donde bandas de música pueden encontrar un sitio donde desarrollar su deseo de hacer música, donde uno puede acercarse a mirar revistas, libros de arte, diapositivas. Como todo verdadero espacio de cultura, es una herramienta para la transformación personal y social, y especialmente, dado el momento de fragmentación que las sociedades estamos experimentando, de inclusión social. Si dejáramos arruinar el lugar o transformarlo en otra cosa, estaríamos derrumbando no solo una fachada sino los cimientos donde se erigen costumbres, nombres, historias, anécdotas, imágenes, arte y posibilidades. Muestras fotográficas: El desarrollo de exposiciones fotográficas de artistas contemporáneos consagrados permite un reposicionamiento de Foto Bonaudi, la concurrencia de público a las instalaciones, el ofrecimiento de muestras de excelente nivel y la persistencia de actividades culturales en el lugar. Conservación del material fotográfico: “La imagen fotográfica juega un importante papel en la transmisión, conservación y visualización de las actividades políticas, sociales, científicas o culturales de la humanidad, de tal manera que se erige en verdadero documento social. El procesamiento adecuado de las imágenes en los archivos fotográficos puede ser de gran ayuda a los investigadores, sociólogos, economistas o historiadores que necesiten las imágenes como testimonios valiosos de aspectos distintos de la historia.” Hemos decidido comenzar con la restauración de la colección privada de Foto Bonaudi. Allí nos encontramos con situaciones de la vida privada, huellas de una familia dedicada a la fotografía y al arte, una familia con sus celebraciones, cotidianeidades, eventos, lugares, amigos. Representaciones sociales de la niñez, la amistad, el placer, la diversión. . 1º fase del proyecto y algunas apreciaciones. Durante el mes de febrero se han puesto en marcha las actividades planificada: gracias a la colaboración de numerosos amigos se arreglaron las instalaciones del lugar y se dio comienzo al Taller de Conservación, que brindó la especialista en conservación Marcela Pandullo, bajo el título: “La estabilización mínima de una colección fotográfica”. Marcela Pandullo, cursó estudios en periodismo, se ha desempeñado en la producción de fotos para libros didácticos. Trabajó en las Áreas de Fotografía, de Documentación, de Restauración y de Dirección del Archivo General de la Nación. Cursó estudios de diagramación de material fílmico en la Escuela de Conservación Manuel del Castillo Negrete en México, bajo la tutoría del Maestro Fernando Osorio Alarcón. En 2006 fue becada para realizar una pasantía de perfeccionamiento en técnicas de reproducción fotográfica, limpieza y estabilización de imágenes deterioradas en el Centro de Conservación y Restauración de Fotografía, de Rio de Janeiro, Brasil. Participó dos años consecutivos en la Feria de Artes y Oficios de la Ciudad de Buenos Aires. Desde hace más de tres años trabaja con el acervo fotográfico del Museo Histórico Sarmiento de la ciudad de Buenos Aires, donde además dicta Cursos de Conservación de fotos de familia. Del taller participaron personas invitadas especialmente, profesores, estudiantes, aficionados a la fotografía que reconocen el valor documental del material a tratar. En la primera semana de trabajo, gracias a los conocimientos brindados por Marcela se pudieron recuperar, documentar y archivar más de cien piezas incluyendo placas de vidrio y tiras. Una de las consideraciones más positivas de este proyecto es la participación y por ende el compromiso de quienes con su trabajo voluntario comenzaron y continúan hoy recuperando el material de Foto Bonaudi. La participación y las experiencias de aprendizaje son las claves sobre las que deben sustentarse cualquier proyecto cultural. Difusión: Próximamente, con Lore lanzaremos en blog que muestre el work in progress del trabajo que allí se realiza, de modo que sirva de difusión, de promoción, para conocer opiniones y para que motive muchos otros más trabajos culturales participativos como este. Desde ya gracias a todos los que lo hacen posible.